上沙县以东三百里,便是广丰县的地界。
原本乡间有个俗谚,叫做“广丰不丰”。
县里连年洪涝、水土流失,田壤贫瘠。
百姓们年头忙到年尾,一亩地收不到一石粮食。
大约是从十年前开始,忽然就变得风调雨顺起来,便是遭了灾,田里的庄稼也不知为何总能丰产。
可吃了这田里产的粮食,心中便会聚起了对“稼神”的崇信。
吃的越多、这种崇信就越坚定。
十多年下来,便是连知县也成了稼神的信徒。
乡民每年交的赋税也都是这种粮食。
运出了广丰县,别处的人吃了,心中也会茫茫然的,便知晓了稼神的存在,进而在乡间为稼神立了庙祠。
最早的那一位知县,因为赋税上缴的足额,已经在几年前就升任了知府。
他便是魏刚在上沙县的顶头上司。
广丰县正中央的位置,有一片小平原,整体呈葫芦形,在葫芦嘴的位置上,有一座香火旺盛的大庙。
这便是稼庙。
稼庙在这里、但其实又不在这里。
这真实的庙宇,乃是为了给凡夫俗子敬拜。
稼神真正的道场实际上在另外一片的虚空中。
所谓俗世神,根脚还是在凡尘俗世之中。
盖因为——天庭崩坏,祂们不敢升天。
地府混乱,但各位府主尊上还在,他们不敢下地。
那便占了中间这一片俗世。
稼庙子被杀的那一瞬间,大庙中后堂的一颗如婴孩一般的肉胎,便噗的一声裂开,开始了成长。
不多时便有一个完整的“人”长了出来。
这一处后堂十分隐秘,无门无窗,没有半点光芒泄露进来。
这一颗肉胎前面,已经有四颗肉胎破裂,只残存着一些血肉干涸的痕迹。
后面……还有密密麻麻的虚弱肉胎,正在沉睡中!
前一个庙子死了,后一个肉胎才会开始“发芽”“生长”。
除了第一个庙子之外,后面的都是这般长出来的。
所有的庙子都和最初的那个一模一样。