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第五五三章 血肉庄稼(第5页)

上沙县以东三百里,便是广丰县的地界。

原本乡间有个俗谚,叫做“广丰不丰”。

县里连年洪涝、水土流失,田壤贫瘠。

百姓们年头忙到年尾,一亩地收不到一石粮食。

大约是从十年前开始,忽然就变得风调雨顺起来,便是遭了灾,田里的庄稼也不知为何总能丰产。

可吃了这田里产的粮食,心中便会聚起了对“稼神”的崇信。

吃的越多、这种崇信就越坚定。

十多年下来,便是连知县也成了稼神的信徒。

乡民每年交的赋税也都是这种粮食。

运出了广丰县,别处的人吃了,心中也会茫茫然的,便知晓了稼神的存在,进而在乡间为稼神立了庙祠。

最早的那一位知县,因为赋税上缴的足额,已经在几年前就升任了知府。

他便是魏刚在上沙县的顶头上司。

广丰县正中央的位置,有一片小平原,整体呈葫芦形,在葫芦嘴的位置上,有一座香火旺盛的大庙。

这便是稼庙。

稼庙在这里、但其实又不在这里。

这真实的庙宇,乃是为了给凡夫俗子敬拜。

稼神真正的道场实际上在另外一片的虚空中。

所谓俗世神,根脚还是在凡尘俗世之中。

盖因为——天庭崩坏,祂们不敢升天。

地府混乱,但各位府主尊上还在,他们不敢下地。

那便占了中间这一片俗世。

稼庙子被杀的那一瞬间,大庙中后堂的一颗如婴孩一般的肉胎,便噗的一声裂开,开始了成长。

不多时便有一个完整的“人”长了出来。

这一处后堂十分隐秘,无门无窗,没有半点光芒泄露进来。

这一颗肉胎前面,已经有四颗肉胎破裂,只残存着一些血肉干涸的痕迹。

后面……还有密密麻麻的虚弱肉胎,正在沉睡中!

前一个庙子死了,后一个肉胎才会开始“发芽”“生长”。

除了第一个庙子之外,后面的都是这般长出来的。

所有的庙子都和最初的那个一模一样。

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